盖皇穹肇载，阴阳初分，日月运其光，列宿曜其文，百谷丽于土，芳华茂于春。是以圣人合德天地，禀气淳灵，仰观象于玄表，俯察式于群形，穷神知化，万物是经。故否泰易趋，道无攸一，二政代官，有文有质。若乃陶唐建国，成周革命，九官咸乂，济济休令，火龙黼黻，炜靴于廊庙，兖冕旂旒，舄弈乎朝廷，冠德百王，莫参其政，是以仲尼叹焕乎之文，从郁郁之盛也。夫质者端一，玄静俭啬，潜化利用，承清泰，御平业，循轨量，守成法。至乎应天顺民，拨乱夷世，摛藻奋权，赫奕丕烈，纪禅协律，礼仪焕别，览坟丘于皇代，建不刊之洪制，显宣尼之典教，探微言之所弊。若乃和氏之明璧，轻縠之硅裳，必将游玩于左右，振饰于宫房。岂争牢伪之势，金布之刚乎？且少言辞者，孟僖所以答郊劳也，寡智见者，庆氏所以困相鼠也。今子弃五典之文，暗礼智之大，信管望之小，寻老氏之蔽，所谓循轨常趋，未能释连环之结也。且高帝龙飞丰、沛，虎据秦、楚，唯德是建，唯贤是与。陆、郦摛其文辩，良、平奋其权谞，萧何创其章律，叔孙定其庠序，周、樊展其忠孝，韩、彭列其威武。明达天下者非一士之术，营宫庙者非一匠之矩也。逮自高后乱德，损我宗刘，朱虚轸其虑，辟强释其忧，曲逆规其模，郦友诈其游。袭据北军，实赖其畴。冢嗣之不替，实四老之由也。夫谏则无议以陈，问则服汗沾濡，岂若陈平敏对，叔孙据书，言辨国典，辞定皇居，然后知质者之不足，文者之有余（《艺文类聚》二十二）。

督将亡叛，而杀其妻子，是使妻去夫，子弃父，甚伤义教，自今勿杀也（《吴志·大帝传》注引《江表传》）。

吾年稍长，又历观书传中，皆叹息无所不念。图万年后计，莫过使亲人广据职势，兵任又重。今射声校尉缺久，欲得亲人，谁可用者（《魏志·刘放传》注引《资别传》）？

昔吴汉佐光武，有征定四方之功，为大司马，名称于今。太尉体道（一作体履）正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。先帝本以前后欲更其位者辄不弥久，是以迟迟不施行耳。今大将军荐太尉宜为大司马，既合先帝本旨，又放推让，进德尚勋，乃欲明贤良、辨等列、顺长少也。虽旦、奭之属，宗师吕望，念在引领以处其下，何以过哉！朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子乐天知命，纤芥细疑，不足为忌，当顾柏人彭亡之文，故用低回，有意未遂耳！斯亦先帝敬重大臣，恩爱深厚之至也。昔周成王建保傅之官，近汉显宗以邓禹为太傅，皆所以优崇俊乂，必有尊也。其以太尉为太傅，持节统兵都督诸军事如故（《魏志·曹爽传》注引《魏书》。帝使中书监刘放令孙资为诏。又略见《魏志·齐王芳纪》）。

陛下思深虑远，诚非愚臣所及。书传年载，皆圣听所究，向使汉高不知平、勃能安刘氏，孝武不识金、霍付属以事，殆不可言！文皇帝始召曹真还时，亲诏臣以重虑。及至晏驾，陛下即阼，犹有曹休外内之望，赖遭日月，御勒不倾，使各守分职，纤芥不间。以此推之，亲臣贵戚，虽当据势握兵，宜使轻重素定。若诸侯典兵，力均衡平，宠齐爱等，则不相为服；不相为服，则意有异同。今五营所领见兵，常不过数百，选授校尉，如其辈类，为其俦匹。至于重大之任，能有所维纲者，宜以圣恩简择，如平、勃、金、霍、刘章等一二人，渐殊其威重，使相镇固，于事为善（《魏志·刘放传》注引《孙资别传》）。

臣闻知人则哲，惟帝难之。唐虞之圣，凡所进用，明试以功。陈平初事汉祖，绛灌等谤平有受金盗嫂之罪。周勃以吹箫引强，始事高祖，亦未知名也；高祖察其行迹，然后知可付以大事。霍光给事中二十余年，小心谨慎，乃见亲信。日磾夷狄，以至孝质直，特见擢用，左右尚曰「妄得一胡儿而重贵之」。平、勃虽安汉嗣，其终，勃被反名，平劣自免于吕须之谗。上官桀、桑弘羊与霍光争权，几成祸乱。此诚知人之不易，为君之难也。又所简择，当得陛下所亲，当得陛下所言，诚非愚臣之所能识别（《魏志·刘放传》注引《孙资别传》）。

夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。世长吏二千石。夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄嫡专家，心害其贤，数谗毁，无所不至。孙氏辨博有智巧，言足以饰非文过，然竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中。夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数日。或曰：「何不向公言之」？答曰：「嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。假如公信我，众谁能明其事？彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾不快邪」！遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：「妾欲其得男，故饮以得男之药，反谓毒之」。成侯曰：「得男药佳事，暗于食中与人，非人情也」。遂讯侍者具服，孙氏由是得罪出。成侯问夫人：「何能不言」？夫人言其故，成侯大惊，益以此贤之。黄初六年生会，恩宠愈隆，成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。

夫人性矜严，明于教训。会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入太学，问四方奇文异训。谓会曰：「学猥则倦，倦则意怠。吾惧汝之意怠，故以渐训汝」。今可以独学矣，雅好书籍，涉历众书，特好《易》、《老子》。每读《易》，孔子说「鸣鹤在阴，劳谦君子，藉用白茅，不出户庭」之义，每使会反覆读之，曰：「《易》三百馀爻，仲尼特说此者，以谦恭慎密，枢机之发，行已至要，荣身所由故也。顺斯术以往，足为君子矣」。正始八年，会为尚书郎。夫人执会手而诲之曰：「汝弱冠见叙，人情不能不自足，则损在其中矣。勉思其戒」。是时大将军曹爽专朝政，日纵酒沈醉，会兄侍中毓宴还，言其事。夫人曰：「乐则乐矣，然难久也。居上不骄，制节谨度，然后乃无危溢之患。今奢僭若此，非长守富贵之道」。嘉平元年，车驾朝高平陵，会为中书郎从行。相国宣文侯始举兵，众人恐惧，而夫人自若。中书令刘放、侍郎卫瓘、夏侯和等家皆怪，问夫人：「一子在危难之中，何能无忧」？答曰：「大将军奢僭无度，吾常疑其不安。太傅义不危国，必为大将军举耳。吾儿在帝侧何忧？闻且出兵，无他重器，其势必不久战」。果如其言，一时称明。会历机密十余年，颇豫政谋。夫人谓曰：「昔范氏少子为赵简子设代邾之计，事从民悦，可谓功矣。然其母以为乘伪作诈，末业鄙事，必不能久。其识本深远，非近人所言。吾常乐其为人。汝居心正，吾知免矣，但当修所志，以辅益时化，不忝先人耳」。常言：「人谁能皆体自然，但力行不倦，抑亦其次。虽接鄙贼，必以言信，取与之间，分画分明」。或问此无乃小乎。答曰：「君子之行，皆积小以致高大。若以小善为无益而弗为，此乃小人之事耳。希通慕大者，吾所不好」。会自幼小，衣不过青绀，亲营家事，自知恭检。然见得思义，临财必让。会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，一无所取。年五十有九，甘露二年二月暴疾薨。比葬，天子有手诏，命大将军高都侯厚加赗赠，丧事无巨细，一皆供给。议者以为公侯有夫人，有世妇，有妻有妾，所谓外命妇也。依《春秋》成风定姒之义，宜崇典礼，不得总称妾名。于是称成侯命妇。殡葬之事，有取于古制，礼也（《魏志·锤会传》注此篇张溥误分为二，又略见《御览》二百二十，又六百十三）。

君掌机密三十余年，经营庶事，勋著前朝。暨朕统位，动赖良谋。是以曩者增崇宠章，同之三事，外帅群官，内望谠言。属以年耆疾笃，上还印绶，前后郑重，辞旨恳切。天地以大顺成德，君子以善恕成仁，重以职事，违夺君志。今听所执，赐钱百万，使兼光禄勋少府亲策诏君，养疾于第。君其勉进医药，颐神和气，以永无疆之祚。置舍人官骑，加以日秩肴酒之膳焉（《魏志·刘放传》注引资《别传》）。

臣闻千金之子，犹不垂堂；以万乘之贰，若有骇驷之艰，岂可不熟念？殿下纵一日之娱，忘万代之基，凡人犹知其不可，况在圣明（《文苑英华》六百二十七。薛元超谏皇太子笺曰：「晋明帝之在东宫。」中庶子温峤、中舍人刘放谏马射云云，刘放疑阮放之误。）。

省所陈，明卿等，动静数示（《文苑英华》六百二十七薛元超《谏皇太子笺》曰：「晋明帝之在东宫，中庶子温峤、中舍人刘放谏马射」云云。太子答。）。

方城侯端木子平者，尧时人也。负其材，隐居平阳山泽间，郁然有凌云之志。与巢父、许由为侣，弗肯仕。尧命益作朕虞，益烈山泽而焚之，见子平，伟其节概，荐于共工垂。垂命其徒殳斨斤斧之，漆雕氏藻饰之，以见尧于总章。尧是时法度彰，礼乐著，垂衣裳而天下治，国家闲暇。既见子平，嘉其有局量，井井然以绳墨自治，置诸左右，因访其所学。子平对曰：「臣樗散，蒙帝力生植长养，今幸得备器使间，方寸浅狭，不足以奉清问。臣之学上通乎天道，而下极乎地理，中备乎人事，与夫军旅征伐之法，故周天之度三百六十有奇。在天成度，在历成日，而历法生焉，此天道也。开方之术，提封三十六万井，内建王畿，外列侯国，而井田之法寓焉，此地理也。好恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生，此人事也。不战而屈人之兵者为上，以攻则胜，以守则固者次之，以诈谋得者又次之，此军旅征伐之法也」。尧方命羲和奉若天道、历象、日月、星辰，以闰月定四时成岁，又命禹平水土，奠山川，底贡赋，锡土姓。而苗民有罪，命禹徂征，且伐丛支、胥敖氏之国，其说皆与子平合。将历试之以事，而尧之子丹朱不肖，惧其饱食终日、无所用心也，命子平教之。未几，丹朱悉传其术，帝用嘉之，列爵分土，封之方城。而子平有二子：长曰太素，次曰太玄，子平中分方城之地以予之，且教以兵法。二子不相能也，日寻干戈以相征讨。太素矜太玄之弱，尝听其增甲兵、布行陈、定营垒，然后与之战，而太玄傲然不服，转战逐北，虔刘其边陲，俶扰其腹心，掳掠其士卒，攻围侵断，智诈百出。战罢效首虏，计土地，虽胜负不常，而太素之胜居多。其用兵之法，虽临事制变，不可窥测，然循理而动，致人而不致于人者常胜；不计利害，深入浪战者常败。有知兵者从旁观之曰：「此无他，争先法耳」。夫方城阖四境之内，地方不过数百里，而二子之战，积月累岁，纷拿不解，此与蛮触国于蜗角时相与争地而战，伏尸百万、流血千里者，亦何以异！然二子方其战酣时，不知天之高，地之厚，寒暑之切肤，饥渴之为患，昼战不足，继之以夜，盖有血气者皆有争心，而二子特甚焉。其善用兵，出于天性，非积习所能。致每战军士皆衔枚，但闻击搏之声，进退缓急，惟所指使，虽战死不离部伍，战胜亦无敢欢哗以争功者，其操术然也。方城侯为人方整严重外，虽有廉隅边幅，而其中坦然。二子圆猾，黑白太分，勇而好斗，殊不类其父风，然要自方城侯教导指纵之使然，与斟灌、斟寻氏兄弟相攻，而宋人教其子为儒墨者异世而同科。二子既日以攻战为事，阴谋奇计，传于后世，󲦤绅之士多好之者，然弗专心致志，则弗得也。有业其术得待诏金马门者，往往善其事；而闾巷厮役辈亦喜称道之，然习之弗精，不善攻战，而资守势，至有以缓颊游说而胜者，方城侯之学衰焉。

太史氏曰：世多咎，方城侯教二子不以诗书礼乐，而以兵家法，攻伐不休，废时乱日，欲执其父子投诸江，与共、鲧、驩兜流窜放殛同其罪。殊不知方城侯之学，法象所寓，有圣人之遗意，而军旅征伐，先王所不废也。永日多暇，游目方城，命二子小试勒兵，掉鞅摩垒，折馘执俘，斗智角力，相与周旋，亦有足观者。殆孔子所谓为之犹贤于己者乎？

立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，古今之正义也。然尧废丹朱用舜而天下安，帝乙废微子立纣而商以亡。古之人盖有不得已而行之者矣。得已而不已，不得已而已之，二者皆乱也。子非朱、纣，而废天下之正义，君子不忍也。子如朱、纣，而守天下之正义，君子不为也。汉高帝始谓惠帝仁弱，欲废之而立如意，既而知人心之在太子也，则寝废立之议，而用平、勃。平、勃皆贤而权任均，故惠帝虽没，产、禄虽横，而援立文帝，汉室不病也。武帝既老，知燕王旦、广陵王胥之不可用也，废之而立少子，任霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊以后事。当是时，昭帝之贤否未可知，而四人枉直相半也。幸而昭帝明哲，霍光忠良，桀、羊虽欲为乱而不遂。其后复废昌邑，立宣帝，而朝廷晏然无事。盖人君不幸而立幼主，当如二帝属任贤臣，乃免于乱。此必然之势也。魏明帝疾笃而无子，弃远宗子而立齐王，始欲辅以曹宇、曹肇，而倖臣刘放、孙资不便宇、肇之正，劝帝易以司马仲达、曹爽。齐王既非天下之望，而爽又以庸才与仲达奸雄为对，数年之间，遂成篡弑之祸。晋武帝亲见此败矣，惠帝之不肖，群臣举知之，而牵制不忍，忌齐王攸之贤，而恃悯怀之小慧，以为可以消未然之忧。独有一汝南王亮而不早用，举社稷之重而付之杨骏，至于一败涂地，无足怪也。帝之出齐王也，王浑言于帝曰：「攸之于晋，有姬旦之亲，若预闻朝政，则腹心不贰之臣也。国家之事，若用后妃外亲，则有吕氏、王氏之虞；付之同姓至亲，又有吴楚七国之虑。事任轻重所在，未有不为害者也。惟当任正道，求忠良，不可事事曲设疑防、虑方来之患也。若以智猜物，虽亲见疑，至于疏远，亦安能自保乎？人怀危惧，非为安之理，此最国家之深患也」。浑之言，天下之至言也。帝不能用，而用王佑之计，使太子母弟秦王柬都督关中，楚王玮、淮南王允并镇守要害，以强帝室。然晋室之乱，实成于八王。吾尝筹之：如攸之亲贤，夺嫡之祸非其志也。不幸至此，天下所宗，宗社之计犹有赖也。如佑之计，使子弟据兵以捍外患，如梁孝王之禦吴楚尚可。若变从中起，而使人人握兵以救内难，此与何进、袁绍召丁原、董卓以除宦官何异？古人有言：「择福莫若重，择祸莫若轻」。如武帝之择祸福，可谓不审矣！

昔许穆公卒于师，《春秋》重其死王事，赠公衮以褒德。岑江陵薨于行，天子嘉其尽臣节，罢宵警以申恩。皇上巡狩两河，驻跸魏郡，惟枢秘副使宋公典掌机要，务烦伤神，得疾膏肓，终于道路。辍视朝于行阙，申追命于泉扃。痛深股肱，见君臣之同体；布在方策，实今古之相望。所以旌忠魂于九原，铄休光于百世者也。公讳湜，字持正，其先广平人也。自微子归周，商丘启国，胙土命氏，源深流长。处荆蛮者，才亚于骚人；仕东汉者，名参于循吏。或树勋于代邸，或驰誉于南朝，枝叶扶疏，华实蕃衍。公之远祖，占籍关中。隐德未融，重世始大。曾王父泽，登州牟平令；王父赞，雍州万年令。皆以时命之数，屈于州县，咸有清白之训，遗于子孙。烈考温故，晋天福中擢进士第，累迁右补阙。文雅之誉，流于京师；骨鲠之风，播于台阁。及公之贵，累赠工部尚书。公即其次子也，襟韵閒旷，风规爽迈。凝脂点漆，宛是神仙中人；虚受兼容，居然廊庙之器。爰自髫龀，卓然不群，了无童心，靡杂儿戏。初入小学，比及大成，恣阅黄卷圣贤之言，蔑闻青衿城阙之刺。既而究六经之微旨，通百家之杂说。服勤学问，日引月长；刻意著述，朝成暮传。迹在丘樊，名振辇毂。方随乡老之荐，适丁先君之忧。栾棘伤生，几于灭性；苴麻终制，始让干禄。太平兴国五年春，太宗凡三临轩，亲选多士。公提笔就试，思若涌泉，焕乎成文，曾不加点。诸生方当于燥吻，一人已喜于同时。贾勇先鸣，拔乎其萃，由是一上登进士甲科，解褐将作丞、通判梓州榷盐院，就拜太子右赞善大夫。归朝，改著作郎、直史馆，中谢日，赐绯衣银鱼。雍熙三年，今工部尚书王公化基，以谏官佐计相，上书北阙，自荐其材。太宗方求非常之人，待以不次之位，谓宰相曰：「李沆、宋湜，皆佳士也，可并试之」。即日召试制诰于中书。明日，除右补阙，知制诰，与二公并命焉，当时朝廷有得贤之议。就转库部员外郎，兼判尚书刑部，面赐金紫。会有妖尼诉廷尉断狱不平，公职当详谳，未尝发擿，坐是左迁均州团练副使，公论惜之。移汝州数月，徵拜礼部员外郎、直昭文馆，复以职方员外郎掌诰命。踰年入翰林为学士，转兵部郎中、知审刑院银台司封驳事。皇上嗣位，真拜中书舍人，修国史，并兼内署之职。俄丁皇妣扶风县太君淳于氏忧，柴毁骨立，杖而后起。五十而慕，昔人所难；七日绝浆，仅成死孝。才卒哭，诏起复视草禁中。公泣血抗章，愿终丧纪，优诏敦免，不允其请。是年冬，改给事中，参贰机务。明年，犬戎犯边，翠华时迈，枢机之任，一二咨焉。露版羽书，实司其缓急；伍符尺籍，专校于耗登。乘保鄣险，走集者禀于弛张；发号令图，方略者出于规画。乃至议将帅之能否，授以指踪；揣蕃夷之情状，辩其狙诈。折冲樽俎之际，制胜帷幄之中，料敌若神，谋事鲜过。任重责大，功劳智忧，而公与今襄阳王丞相并掌其职。公竭才尽瘁，知无不为。蒙犯风霜，勤劳夙夜，陟降帝右，咫尺天颜。总领万机，便蕃三接，焦心极虑，外彊中乾。十二月癸酉，上御武帐，召近臣议边事，公方指画上前，俄疾作仆于地，若大醉状，不能知人，同列竞前扶之。上命中贵人扶掖以就西序，亟令太医切脉，且曰：「疾不可为也」。上忧形于色，日夕候其安否。明年正月乙酉，乘舆亲至卧内存问，公以所疾未愈，恳乞先归，面可其奏，且以御衾褥为赐，仍命中使备肩舁、什器、帷帐、汤药、饮膳，送还京师。既发，又令近臣慰遣于郊外。己丑，次澶州，憩于法宝寺，是夕，以不起闻，享年五十有一。上叹息久之，诏赠吏部侍郎，辍朝一日。命使者护送灵柩归于上都，缘葬所须，并从官给。公比及弥留，且有治命曰：「上遇我厚，必卤簿葬我。生无益于国，死岂可烦于人」？诸弟等表其绪言，上深所嘉美，诏以钱五十万、绢三百匹、米麦百石赐其家，以备襄事。即以其年十月癸丑，归葬于京兆府长安县义阳乡大郭里，从先尚书之兆域，礼也。公娶清河张氏，封本郡夫人。婉錍柔嘉，幽閒令淑，仁洽宗党，教成闺门。二子：长曰纶，以延赏之恩，解褐太常寺太祝，年甫七岁。次佛奴，尚在襁褓。三女：长适屯田员外郎杨垣，其二皆幼。公生孝谨之族，负王佐之才，幼能属文，谈必稽古。尚书府君之捐馆舍也，季父温舒以左拾遗守华原郡，公实从行府中，笺奏皆令代作。公口占五吏，应接不休；日发百函，亲疏有意。季父拊背叹曰：「真我家国器，恨吾兄不见也」。至性纯孝，出人远甚。奉养慈母，烝烝膝下，调滫瀡以供膳，衣文䌽以承颜。左宦方州，单车独任，尽留妻妾，给侍庭闱，杜门端居，曾不屑虑。及太夫人寒暑遘疾，腠理寝深，公药必先尝，目不交睫，祷神请代，指景悼生，虽曾、闵之行，无以过也。长兄泌，职方员外郎，越王府记室；次兄浣；皆先公而逝。弟湛，任大理寺丞。推以友爱，成乎敦睦，棠棣致美，埙篪相须，天伦之欢，士林耸慕。耀州富平簿涣，太子中允沆，处士澥，进士洞，殿中丞涛，校书郎澹，皆公之从父弟也。公承高门之庆，为保家之主，协比诸弟，纠合近亲，人不间言，儿无常父，宦成名立，率繇于公。游吉之亢宗，张仲之孝友，见于是矣。公自决科筮仕，彯缨登朝。至如羊舌肸习于《春秋》，而公分直东观，裁成国史；公孙挥善为辞令，而公入参右掖，发挥王言。隽不疑之治狱也，多所平反，而公当详刑之任，民以不冤；山巨源之荐贤也，密陈启事，而公操审官之柄，下无失职。严安、徐乐并在左右，而公步武禁林，润色帝载；刘放、孙资对掌机密，而公徊翔丹地，秉执国钧。至于蹇蹇匪躬，岩岩群望，外庭集议，不曲从而诡随，宣室论思，必有犯而无隐，此诗人所称「邦之司直」。又如恂恂善诱，拳拳好德，博施以济众，功成不居，虚己以待物，事至而应，此仲尼所云「古之遗爱」。雅性冲澹，留心释老，早岁尝受道箓，晚节颇究禅筌。悟兹无生，用成达观。素善持论，酌之不竭；多识典训，扣之斯应。挹量陂者，鄙吝之意自泯；窥眉宇者，名利之念都息。接士在贵而思降，定交弥久而益恭。德迈种而愈勤，人服媚而无斁。蹊成桃李，夫又何言？室有芝兰，但闻俱化。非大雅明哲，岂能及是耶？公方以将明之才，辅文思之政，谈弭兵之术，议平戎之策，使单于之首，悬之藁街，辽阳之贡，陈于宰旅。致君尧舜，为宋伊、周。而两楹遘灾，二竖为沴，天不慭遗，人之云亡。召公深仁，徒结甘棠之爱；留侯素志，莫遂赤松之游。藐是诸孤，庶乎有后。常所著述，遗札颇多。自掌命书，尤振时誉，累当大手笔之事，皆为士君子所伏。集二十卷，传之子孙。诸弟等以繐帐犹悬，宿草将列，忧陵谷之或变，虑德音之不昭，谋建丰碑，以表神道。以某尝学旧史，曾接生平，得以祖述世家，论次阀阅。叙大丘之德，谅无愧词；非臧孙之言，敢期不朽。聊摭梗概，以为之铭。铭曰：

火德淳耀，文明诞敷。凤鸟斯至，神龟负图。时惟宋公，矫翼云衢。五百之运，其在兹乎。黄离继明，百度思治。旰昃临朝，斋居决事。时惟宋公，将顺其美。咸平之政，既尽善矣。八柱承天，七圣翊轩。䌤纶衮职，斟酌化源。青蒲伏奏，温树无言。林父忠荩，康侯锡蕃。三边屡耸，六龙顺动。借箸前筹，属鞬景从。美疹弗瘳，吾谋犹用。城郢遗言，涉洹占梦。梁木斯坏，太素收神。易箦而没，委顺全真。精爽何托，上骑星辰。如可赎兮，人百其身。行路咨嗟，冕旒悽恻。股肱或亏，其痛何极。尸谏犹切，忠魂弥激。临死之言，不忘社稷。卜葬咸阳，蓍蔡弗违。封树云毕，閟兹音徽。自古有死，吾将畴依。逝者可作，非公曷归？丘垄陵夷，光阴迅驶。传信方来，孰非文字？乃刊贞珉，式表幽隧。怀公之人，于斯堕泪。

式之在西蜀也。入人耳目。其事熟矣。固非爱之者所能粉饰而文其论。恶之者所能披抉而装其说。蜀之此时。虽女子小人。亦知凶辟断头之不日。然为其用者。乃救死于颈。语其无勇烈之心。斯可矣。岂可尽披其附丽之名乎。如式之于刘辟。既不能死。可谓求生害仁者也。而驳议曰大节已亏。无乃过言欤。何从闻之。辟之走西山也。召所疑畏者十数辈于庭。将尽杀之然后去。而式在其间。苍黄之际。辟党有护持者。仅免于难。推向之论。则不当如是明矣。然居此时。有将见危授命之义杀身成仁之道诘之者。称式无愧色。愚不信也。如是则式之去希烈也。理河南也。廉宣城也。何以无忠敬之目欤。愚论之曰。式也不疾任求之目。不闭吉邑之口。其罪也。无王浩弃家之心。无谯元受毒之志。其罪也。如辟之反天子弃坟墓。乃曰顾式说一梦以结其心。署一牒以张其势。岂其然乎。夫人臣不幸罹于是。惟死而已矣。然孟子曰。生吾所欲也。矧自轲已下哉。使死之易。则王谅李业虞悝鸿信不足贵也。意者将不可以必死望人乎。始以不死罪之。以怀生贬之。是异论也。夫谥者易其名者也。夫子曰。名以出信。又曰。名之必可言也。名不正则言不顺。以至于刑罚不中。正谓此耳。夫岂容易哉。语曰。于其所不知。盖阙如也。恍惚之梦。驳议之外无言者。惧非所以昭示后世也。皋陶谟曰。五刑五用哉。言用刑当其罪也。刑其支体于一时。犹须当其罪。矧刑其行义。揭之于千万年欤。康诰曰。敬明乃罚。请依前谥为倾。

惟李氏世家陇西，唐末避黄巢乱，徙于饶之乐平，公其乐平人也。讳忠，字孝先，姿表伟岸，遇事有胆略。方志学，里有健讼者诬引乃翁，部将怒，追逮甚急。公慨然曰：「为人子而不能免父母于难，非孝也」。先追吏诣郡，请代父对，有罪不辞。郡将嘉其意，从之，果白其妄。当与弟侄异产，纵所取，曰：「吾不汝多少肥瘠较也」。当是时，饶人闻其风，老者莫不愿得以为子，少壮者莫不愿得以为兄弟。靖康元年春，金人寇京师，郡有勤王之举，责县备饷餫。令徐时孚按籍勉其里之雄于财者助军，公户最下，弗及闻。遽谓其子常曰：「兹正卜式所谓『贤者宜效死节，有财者宜输之』之秋。今诏求直言，叩阍非吾事也，汝其疏时政得失、生民利病，与平日所尝语汝者献之，以遂吾愿。家有百斛赢，吾当尽输为里人倡」。故一时靳者化之，而乐平在六邑号先办。常明年上书数万言，陈足食兵计，天语赏叹，下有司施行，且官之九品。建炎二年春，桂仲正叛建康，合张胜众三万，陷当涂，破建德，掠石门，入利阳，凶燄益逼。令赵子木闻常长于画，有意事功，尽以柯岭十四寨委常统之，使拒贼。常谋于公，不数日而兵备修饬，至不得犯，百里为安。三年夏，李大刀连刘文舜溃党，屠毁境上，远迩震动。公聚里人谕曰：「贼有必避者险也，彼所可击者散也。有是二利而不为，非勇也」。众壮其言，相与控扼要害，请常董其役。常为设方略，俘馘几尽，所属上其功于朝，常用是迁承务郎，为无为县令。公性识通敏，少虽以家责夺举子之学，而于经传多所贯综。閒居养生，阅岐伯、仲景之书，遂妙于用药。南方信禨，虽至父母疠疫，子弃不敢侍。里中有蹈此者，公责以大义，且曰：「冬伤于寒，春必病瘟，理也。尔乃不问医而问巫，愚亦甚矣」。故时有疫，则必家至与之善剂，日候其安否。其贫不能自存与死无以自葬者，皆悉力营给之，恶俗为变。公尤喜宾客，第之东有堂曰仁寿，为公燕集之地。每与所过从觞咏歌舞，继日不厌。且乐于周人之急，婚嫁亲戚、故旧之孤为多。平生论事，不直不置，故于言无所苟。人有争者，曲直胜负不质之有司，而以公言为證。晚年与人语，多及瞿、聃之教，观其所为，真若有道者也。始，淮西更李伸、张琪之变，千里萧条，亭舍不烟。及常得邑无为，或难之，公曰：「事君不择地而安，忠也」。作诗以督其行，戒之曰：「拊循凋瘵，要在不扰」。故常到官，用公之言而称治。予尝追和东坡所赠王庆源诗遗之，云：「庆源老人骨已朽，爱民似子当今无」。其政事可知也。公后数月往觇焉，入其境，喜见颜面，曰：「吾无忧矣」。已而，里人思公，悉遣子弟趣公归，公笑而与之俱。以明年绍兴四年二月戊子终于仁寿堂，人为流涕，享年七十有七。曾大父某，父某，皆隐德不仕。娶范氏，以贤淑闻。子男二人：长党，早世；次常，举进士。女三人，叶正奭、余汝舟、徐时举其婿也，而归叶、余者先公卒。孙男五人、女四人，曾孙男五人、女四人。诸孙如师心、师回、师尹，皆好学有立，盖公之馀庆也。公有别墅在舍南静理乡桂林原，山林清远，公至则忘归。尝命常曰：「吾没当葬于此」。常将以五年二月甲子如公所卜葬焉。无为予乡里也，往获庇常之政，而公常与吾翁游，日谈佛老，至相得也。今常不远千里，走介抵书，以友生王珏状公之行，来乞予铭。义不可辞，铭曰：

孝悌在人兮墉有基，基隆墉厚兮何时隳？忠于奉上兮孝所移，发愤偷财兮富儿疑。子常献书兮谁授之？嘉谋谠论兮帝所奇。歼走溃叛兮功可欺，柯岭峨峨兮思者悲。南方恶俗兮多信禨，里闾一变兮莫敢违。作堂仁寿兮花木菲，客至不醉兮无庸归。抚孤周急兮人争依，如石蕴玉兮山增辉。子孙秀发兮家之肥，桂林遗芳兮追平韦。